《道德经》又称《五千言》，乃是老子在西出函谷关时，应关令尹喜之邀，留下了旷世经典五千言。《道德经》以道法自然为核心，阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲和天人合一的境界。《道德经》在西方国家的译本总数近500种，在译成外国文字的世界文化名著发行量上，《道德经》高居第二。德国著名哲学家莱布尼兹这样称赞《道德经》：“这是一个宇宙最高的奥秘！”哲学家海德格尔也曾说道：“道，人类思维得以推进的渊源！”

那么到底什么是“道”呢？老子在《道德经》里说道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之日道。”有一个东西无形无象，而又生育天地，它周而复始，从不停止。老子都不知道它叫什么，勉为其难地给它命名为“道”。短短五千字的《道德经》里蕴含着无穷的“天道”，“天道”，简单来说其实就是天地万物运行的一种规律。《道德经》里的四个“天道”，每一个都蕴含人生大智慧，值得收藏。

道生一，一生二，二生三，三生万物

“道”由无到有，发生了第一次变化，第一次变化引起二次变化，二次变三次，最终由“三”而生万物，这是事物变化的一种标志。最简单的数字“一、二、三”在这里被赋予了玄妙的意义，《太平经》中讲：“夫一者，乃道之根也，气之始也，命之所系属，众心之主也。”数字“一”是大道的第一次演化，可以说是道的根本。“一生二”就像盘古开天一样，混沌宇宙被一分为二，从而有了天与地的存在，也有了阴与阳、男与女、清与浊，同样可以引申为正义与邪恶、对与错。总之，万物离不开阴阳，这也是天道的一种规律。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷

真正的直，看起来却是弯曲的；真正的灵巧，看起来却是笨拙的；真正的能言善辩，看上去却是木讷的。正所谓“木秀于林，风必摧之”，为人处世时，很多人表现的锋芒毕露，岂不知高调的背后往往会带来祸患。做人要适当地学会低调，真正的智慧从来不是表面的张扬，而是来自于内心。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”真正厉害的人往往有着像水一样包容一切的胸怀，他们不会去争名夺利，也懂得难得糊涂的人生真理。

飘风不终朝，骤雨不终日

不如意事常八九，可与语人无二三。在人生的道路上，总是充满着各种坎坷阻碍，有些人因此变得自暴自弃，将这一切归咎于上苍的不公。老子告诉我们“飘风不终朝，骤雨不终日”，狂风不会整天刮，暴雨也有停止的时候。《易经》的六十四卦中，有两个非常特殊的卦，分别是第十一卦“泰卦”和第十二卦“否卦”，“泰”意为“好、吉、顺”，而“否”则意为“坏、凶、逆”。“否卦”与“泰卦”非常符合阴与阳的运行规律，“否极泰来”就是在告诉我们，事情发展到一定程度，就会发生根本的变化，逆境也会变为顺境，歹运也会变为好运。

九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

人生在世，我们对于未来有很多目标，很多人为了自己的目标而奋斗。有些人总是好高骛远，这山望着那山高，不屑于身边的一些小事，幻想着某天能取得很大的成就。岂不知成功从来就不是一蹴而就的，九层的高台，兴起于一筐筐泥土；千里远的路程，是从脚下起步。不管是工作还是学习，都要脚踏实地的坚持，这样才能成功。《道德经》又写道“企者不立，跨者不行”，踮着脚尖是不可能永久地站稳的，迈起大步想要快步前进，反而走不远。不管做大事小事，都要明白一个道理，那就是一分耕耘才能有一分收获。